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우리는 주님의 말씀을 듣고 따르는 예수님의 제자들입니다. 우리는 예수께서 제자들을 부르시고 제자 삼으시는 본문 말씀을 통해, 우리를 불러 주시고 새롭게 해 주시는 예수님을 만나게 됩니다. 제자들은 부르심을 받고 어떻게 선뜻 따라 나설 수가 있었을까요? 어떻게 그 길을 선택했을까요?


우리는 누가 부른다고 해서 함부로 따라 나서서는 안됩니다. 때로 우리의 사소한 선택이 중대한 결과를 가지고 올 수 있으므로, 특별히 신앙적 선택에는 신중할 필요가 있습니다. 오늘날 성도들을 미혹하는 자가 세상에 많습니다. 그럴듯하게 유혹해서 그릇되게 성경을 가르치기도 합니다.


우리는 우리의 마음을 선한 목자이신 예수께 온전히 드리고 그를 따라야 합니다. 시간을 드려서 그의 제자가 되어야 합니다. 마음을 다하고 목숨을 다하여 주 하나님을 사랑하라 하셨기 때문입니다. 산에 오르셨다는 말씀과 12명을 택하셨다는 말씀은 약속의 새 공동체가 되었다는 뜻입니다.


예수께서 제자를 삼으신 목적이 무엇입니까? 함께 있게 하려 하셨습니다. 그들은 주님과 함께 있는 특권을 누리게 되었습니다. 보내어 전도하게 하려 하심입니다. 이는 영광스런 사도직을 주심입니다. 귀신을 쫓아내는 권능을 주려 하심입니다. 우리 삶에서 악과 어둠을 몰아내는 권능입니다. 


부르심에 응답하고 나아오는 제자들에게는 새 이름을 더하셨습니다. 시몬에게는 베드로를, 야고보와 요한에게는 보아너게를 주신 것은 그들의 앞날이 주님으로 인해 복되게 변화되었음으로 표시하신 것입니다. 우리도 제자들처럼 믿음으로 부르심에 응답할 때 영광의 사역에 동참하게 됩니다. 

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설교자 황영태목사
구약본문 창세기 12:1-4a
신약본문 로마서 4:1-5,13-17; 마가복음 3:13-19
구약말씀 1. 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라
2. 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라
3. 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라
4. 이에 아브람이 여호와의 말씀을 따라갔고 롯도 그와 함께 갔으며
신약말씀 신약의말씀
1. 그런즉 육신으로 우리 조상인 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요
2. 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라
3. 성경이 무엇을 말하느냐 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라
4. 일하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 아니하고 보수로 여겨지거니와
5. 일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니
13. 아브라함이나 그 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라
14. 만일 율법에 속한 자들이 상속자이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 파기되었느니라
15. 율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범법도 없느니라
16. 그러므로 상속자가 되는 그것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도 그러하니 아브라함은 우리 모든 사람의 조상이라
17. 기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 이시니라



복음서말씀
13. 또 산에 오르사 자기가 원하는 자들을 부르시니 나아온지라
14. 이에 열둘을 세우셨으니 이는 자기와 함께 있게 하시고 또 보내사 전도도 하며
15. 귀신을 내쫓는 권능도 가지게 하려 하심이러라
16. 이 열둘을 세우셨으니 시몬에게는 베드로란 이름을 더하셨고
17. 또 세베대의 아들 야고보와 야고보의 형제 요한이니 이 둘에게는 보아너게 곧 우레의 아들이란 이름을 더하셨으며
18. 또 안드레와 빌립과 바돌로매와 마태와 도마와 알패오의 아들 야고보와 및 다대오와 가나나인 시몬이며
19. 또 가룟 유다니 이는 예수를 판 자더라

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